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  • 有关皈依的疑问

    菩萨为了利益众生,可以杀人,可以偷盗,甚至可以邪淫,但我们必须明确它的前提,必须没有丝毫的利己之心掺杂在其中。   问:在家居士因定力、智慧不够,容易破戒,应该怎么办?,对体会产生什么影响?...戒律学纲要》的三皈五戒这部分讲得比较清楚,你们可以以此作为参考。另外,《优婆塞戒经》也是在家居士修学大乘菩萨的范本,系统介绍从发菩提心到行菩萨道的整个修学过程,太虚大师曾大力地弘扬过。我觉得《...

    济群法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0829491392.html
  • 一 只 母 狗

    Maitreya Buddha)教法下能证得果位。如果其中在贤劫千佛中任一佛的教法中能得解脱。我们在释迦佛教法下若不破戒定能在弥勒佛的教法下证得果位。若破,在余九百九十五尊佛的教法下得证果位。)(...端庄的孩子,其身金色,头如宝伞、鼻形妙高等种种相好。施主为孩子举行隆重的诞生仪式,取适合其种姓的名字,并用牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养他,这个孩子如海中莲花般地很快成长起来。当他会自己行走玩耍时...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19373417080.html
  • 从佛门的戒律说起

    角度看,一个人无论是否受戒,杀生自会有杀生的果报,诚如知法者与法盲犯法同样都会受到法律的制裁一样。破戒的果报不是什么外力所加,是自身心识的业因感召,其间并不存在受戒比不受戒罪业更大之别。就没有...的层次实在太低。然而在实际生活中,对于我们普通人,对于一般的修行者,不持是绝不可能的事。   佛学的根本,就是、定、慧三无漏学说。一切法门都不出、定、慧。持,是为了避免恶业,培植善业,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550826.html
  • 千处祈求千处应,苦海常作度人舟(6)

    灌顶以后才可以实修。  在灌顶的同时,也就已经受皈依和密乘。这些戒律都是一定要清净地守持的,尤其是密乘,如果而不忏悔清净,那恶果是严重的。现在汉地有不少人并不知道这些道理,不懂得如何观察...问题。现在,汉地很学佛人都认为,我曾在某法会上受菩萨,所以我肯定有菩萨。但实际上,他们得到菩萨吗?很难说。问题在于,获得菩萨的关键是什么?若举办一个非常隆重的法会,并邀请一些高僧大德,由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234163687.html
  • 五戒是良医

    五戒,不是受六重;更没有受持二十八轻。我之所以用菩萨本;是希望大家能高升。菩萨有六条重,你们受五条,就只剩一条没受。万事起头难,就像竹子,头一节劈开,以后就容易,受五戒、执持五戒!然后...心中光明启发,名为‘暖位’:进而智慧增长达于顶点,名为‘顶位’;再进而明四谛之理,其心坚注,决定不移,名为‘忍位’;更进而到达有漏智的最终点,在世间有情之中最为殊胜,名为‘世第一’。如果,你不要想...

    妙莲老法师讲述

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    ,就只剩一条没受。万事起头难,就像竹子,头一节劈开,以后就容易,受五戒、执持五戒!然后进一步发心受菩萨,就会驾轻就熟不觉得难,而且行得逍遥快乐,直归老家,太令人兴奋! 我们要想造摩天大厦、...位」;更进而到达有漏智的最终点,在世间有情之中最为殊胜,名为「世第一」。如果,你不要想得阿那含果,连(火爰)位都没有,大家要当心啊! 或许有人会问:阿罗汉已经生死!纯粹入於佛法之圣流,为...

    佚名

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  • 晋美彭措法王开示:男人与女人之间的贪著

    释迦牟尼佛的教典中指出,的人必须摈除。 这些不守戒律的出家人一旦被开除后,自然会到社会上营谋世间法而造恶业,看起来这种人的堕落也是一种必然,非常可怜!本师释迦牟尼佛和大悲观世音菩萨对这种人并非不发...他们当时所获得的区区安乐不足挂齿,但将来遭受的痛苦却是无穷无尽。他们不但违犯别解脱而且毁坏密乘,即违越密乘十四根本中的第五条根本。 我们贪着世间的妙欲,就如野兽贪着琵琶的妙音时被猎人趁机...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051176249.html
  • 男人和女人的贪著

    一步也不允许,因为破戒之人继续享受僧众的财物,来生会感受无量的痛苦,因此我们开除这种人也实在是迫不得已。 释迦牟尼佛的教典中指出,的人必须摈除。   这些不守戒律的出家人一旦被开除后,自然会到...隙一样短暂的快乐,但痛苦却是遥遥无期。比如两个出家人触犯淫戒,他们当时所获得的区区安乐不足挂齿,但将来遭受的痛苦却是无穷无尽。 他们不但违犯别解脱而且毁坏密乘,即违越密乘十四根本中的第五...

    晋美彭措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089740.html
  • 求道者的坦诚和勇气——阿姜查的修行

    因放逸而毁犯。梵语尸罗,是清净的意思,义译为。持能灭除一切烦恼业障,得到清凉自在,所以名为尸罗。破尸罗,即犯杀盗淫妄等性戒。有的人,“虽不破尸罗”──性戒,“而“轨则”。佛弟子受戒,还...与一般破戒的不同,所以还是可以亲近。这因为,他虽因烦恼冲动而,然对三宝还有充足的信心。对于佛的形像,佛的舍利塔寺,都非常尊重敬仰。佛像前极尽清净庄严,恭敬礼拜供养。他自己虽已破戒,然而称赞僧宝;...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543690901.html
  • 入行论释·善说海 讲记(142)

    佛教中特别可怕。有些出家人以后,别人觉得他烦恼现前,很可怜,但他们尚且可以依三宝忏悔。而有些人见解后,肆无忌惮地诽谤三宝,对上师不恭敬、对僧团不恭敬,来世的果报让人不寒而栗。所以,大家在有生...极为强盛,再加上外界复杂混乱的环境等因素,才导致这种可怕的结果。作为一个修行人,谁愿意变成破戒者、见解者?但是由于烦恼所催,自己也是身不由己。 有首歌里唱道:“我们身不由己,因为我们年轻。...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12275522944.html